{"id":1485,"date":"2024-09-30T10:23:00","date_gmt":"2024-09-30T09:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.esquisses.eu\/revue\/?page_id=1485"},"modified":"2024-10-05T08:35:24","modified_gmt":"2024-10-05T07:35:24","slug":"meta-%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%ac","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.esquisses.eu\/revue\/thematique\/meta-%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%ac\/","title":{"rendered":"Meta, \u03bc\u03b5\u03c4\u03ac"},"content":{"rendered":"\n

Au-del\u00e0, apr\u00e8s<\/strong><\/em><\/mark><\/p>\n\n\n\n


Meta, \u03bc\u03b5\u03c4\u03ac est la sixi\u00e8me th\u00e9matique de la revue, pens\u00e9e comme un renouveau \u00e0 l’heure o\u00f9 est retrac\u00e9e une ligne \u00e9ditoriale<\/a> se voulant toujours plus proche du mouvement en cr\u00e9ation de la pens\u00e9e et revendiquant la pluralit\u00e9 des approches.<\/p>\n\n\n\n

Si le terme est aujourd’hui \u00e0 la mode, notamment pour esquisser l’avenir d’univers num\u00e9riques absorbant nos sens et nous promettant des vies parall\u00e8les, simul\u00e9es et virtuelles (loin, l\u00e0 aussi, de l’\u00e9tymologie grecque), il nous semble important de nous r\u00e9approprier le radical meta<\/em>. Avant de composer un mot, m\u00e9ta d\u00e9signe l’autor\u00e9f\u00e9rencement, ce qui dans et au-del\u00e0 de l’objet r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 l’objet lui-m\u00eame. Les auteurs de ce num\u00e9ro ont toujours rappel\u00e9 la question du m\u00e9talangage dans leurs analyses, aussi \u00e9loign\u00e9es semblent-elles. <\/p>\n\n\n\n

Chaque champ d’expression, qu’il s’agisse de peinture, de sculpture, d’architecture, de cin\u00e9ma, de po\u00e9sie ou de philosophie, a \u00e9t\u00e9 questionn\u00e9 pour lui-m\u00eame, ainsi que ses conditions d’existence, selon un point de vue pr\u00e9cis, une certaine sensibilit\u00e9. Voire m\u00eame selon une perspective historique au sens o\u00f9 certains articles articulent \u00e0 la cr\u00e9ation la notion de modernit\u00e9. Thibault Jeandemange<\/a> nous invite ainsi \u00e0 penser la m\u00e9tamodernit\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 travers un cin\u00e9ma qualifi\u00e9 de \u00ab\u00a0m\u00e9ta\u00a0\u00bb. Ses analyses et comparaisons de blockbusters am\u00e9ricains sortis ces derni\u00e8res ann\u00e9es sugg\u00e8rent la complexit\u00e9 d’une mise en abyme fictionnelle. O\u00f9 se dit l’au-del\u00e0 de l\u2019\u0153uvre ? C’est une des questions fondamentale, d\u00e9passant toute r\u00e9f\u00e9rence historicisante, traversant l’ensemble de cette publication. L’art contemporain, sous la plume de Corentin Delcambre<\/a>, pose pr\u00e9cis\u00e9ment la question de la litt\u00e9ralit\u00e9 \u00e0 travers un ensemble d\u2019\u0153uvres minimalistes s’en r\u00e9clamant. Quand \u00e0 l’unique travail plastique qui nous est propos\u00e9 dans ce num\u00e9ro, il n’est pas seulement la forme n\u00e9e de la r\u00e9flexion d’Adriana Popovic<\/a> au sujet du corps de demain. C’est aussi le regard qu’il a suscit\u00e9 aupr\u00e8s des membres de la revue et qui a abouti \u00e0 un texte de Marie Le Meur<\/a>. Dans l’entre repose le pouvoir du dire. A la question de l’au-del\u00e0 de l\u2019\u0153uvre s’accorde celle du lieu de la parole. Fabienne Potherat<\/a> a choisi de le mettre en sc\u00e8ne, litt\u00e9ralement, en convoquant deux philosophes, Socrate et Albert Camus. Au bord de l’ab\u00eeme mallarm\u00e9en, Camille Herv\u00e9<\/a> nous plonge, elle, dans une longue travers\u00e9e du m\u00e9ta de la m\u00e9taphysique. Le m\u00e9talangage, comme une pierre que l’on retourne dans la paume de sa main, refl\u00e8te deux facettes d’une m\u00eame pens\u00e9e\u00a0: esth\u00e9tique et psychanalyse. Car le m\u00e9ta du langage pose la question du fondamental de l’homme. Thomas Richard<\/a> propose justement ses ant\u00e9formes architecturales en dialogue constant avec un penseur du fondamental ou de l’originaire qu’est Henri Maldiney. Le lecteur pourra retrouver une autre r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce m\u00eame penseur dans l’article de Bernard Salignon<\/a> qui s’attache aux pulsions de vie et de mort constituant une part du long travail de Freud sur ce qu’il appelle la \u00ab\u00a0m\u00e9tapsychologie\u00a0\u00bb. Enfin, embrassant l\u2019\u0153uvre du philosophe Raymond Ruyer, Habib Bardi<\/a> en expose la pens\u00e9e m\u00e9taphysique, une pens\u00e9e vivante, en construction, prenant racine dans les d\u00e9couvertes scientifiques contemporaines.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Liens vers les articles : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9tano\u00efa, Dialogue entre Socrate et Albert Camus<\/em><\/a> de Fabienne Potherat<\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce que la m\u00e9tapsychologie ?<\/em><\/a> de Bernard Salignon<\/p>\n\n\n\n

Le m\u00e9ta de la m\u00e9taphysique ou l’impossible pens\u00e9e de l’ombre traversante<\/em><\/a> de Camille Herv\u00e9<\/p>\n\n\n\n

Quand la mer se retire<\/em><\/a> de Adriana Popovi\u0107 & Marie Le Meur<\/p>\n\n\n\n

L’esprit m\u00e9taphysique de Raymond Ruyer<\/em><\/a> de Habib Bardi<\/p>\n\n\n\n

La matrice des ant\u00e9formes : une cartographie des formes architecturales en m\u00e9tamorphose<\/em><\/a> de Thomas Richard<\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9clipses du signe, la m\u00e9talitt\u00e9ralit\u00e9 ou l’\u00e9chec de l’objectivisme artistique<\/em><\/a> de Corentin Delcambre<\/p>\n\n\n\n

Le blockbuster hollywoodien contemporain \u00e0 l\u2019\u00e9poque de sa production d\u2019esth\u00e9tiques multiverselles et m\u00e9tamodernes<\/a><\/em> de Thibault Jeandemange.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Au-del\u00e0, apr\u00e8s Meta, \u03bc\u03b5\u03c4\u03ac est la sixi\u00e8me th\u00e9matique de la revue, pens\u00e9e comme un renouveau \u00e0 l’heure o\u00f9 est retrac\u00e9e une ligne \u00e9ditoriale se voulant toujours plus proche du mouvement en cr\u00e9ation de la pens\u00e9e et revendiquant la pluralit\u00e9 des approches. 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